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心中的“百家飯”
  來源:本站原創  時間:2018年03月12日   作者:譚濤峰 閱讀:

  沒有特長和一定本事的老人,退休后一般是知“足”常樂,不會想再去干事創業或著書立說之類,來描繪自己的“夕陽紅”。但若能因“己”制宜,做點力所能及有利于社會的小事,默默地來一支“心中曲”,也可稱得上發揮平淡中的“余熱”。對此,筆者談點個人“微心愿”——給殘疾智障兒童送點“百家飯”的感受和趣味。

  老家有句老話,叫“吃‘百家飯’,賤養健長”,此言雖然有點“迷信”色彩,但更多的一種傳統觀念和民俗文化,過去有不少農家子弟就是這么走過來的。“百家飯”形式多樣,既有物質的又有精神的,泛指千家萬戶平民百姓、大眾化、檔次低的粗茶淡飯,寓意集中一點是“賤”。我是農村長大的,小時看到有些孩子包括一些富家子弟,如有病不乖或缺“這”少“那”時,其父母便從周圍這家那家“討”點米來,有的甚至還用一大筒米從“叫花子”袋子中換一小把米來煮給孩子吃。還有的讓孩子認“叫花子”為“干爹”或“干娘”,這也是老家的一種“味道”。我三歲時父親就去世了,老人們七算八算說我“缺”了點什么,便背著我在老家井下村“討米”一大圈,以助能長大成人,當時這對我母親和外婆無疑是一種心靈的安慰,在我心中也留下了較深的印記,之后對我的人生也有些“警示”和“提醒”。再后來,我家人多勞少,在困難時期八個弟妹也吃過不少“百家飯”,母親為此東借西討、日夜操勞。在獨生子女時期,有些人也將小孩放在農村老家去過“底層”生活,以克服“驕嬌”二氣強體質。而上世紀的知青上山下鄉,更有這方面的內容。當時,我采訪過好幾位知青,一起吃過好多“百家飯”。近日看了全國公開發行雜志《文史博覽》中的《習近平的七年知青歲月》長篇文章后,思考再三,很有感觸。文中如“過‘四關’,勞其心志”、“搞大批判:感恩鄉親的保護”、“直面農村的苦:懂得了什么叫‘群眾’”等,深感“賤”的磨煉有助于年輕人的成長。由此看來,這各類百家飯還是“營養餐”,無論是殘疾者,還是健康孩子,也無論百姓人家兒女,還是干部的子弟,能吃到是有好處的。

  去年有次,看了市電視臺一則關愛殘疾智障兒童的報道后,既難過又同情。他們有的是先天性的,有的是因病因傷致殘的,左思右想,學習郴州好人,為他們能做點什么就好,大事做不了,便想起家鄉這句老話,萌發撿點礦泉水瓶、厚紙殼之類的廢品賣掉,以給這些孩子送點“百家飯”,略表心意。須知自古以來,殘疾人中成才成名者還不少,我還曾采訪過戴碧蓉等殘疾名人。我曾是市慈善協會的兼職副秘書長,且還為修路架橋、救災幫困捐過一些錢。說做就做,暗暗地干了起來,本人雖未當過什么官,但退休前見過不少大小官員,在國內外也見過一些場面,也還算比較“風光”,現在能體驗感受一下這種“賤活”也好。不料幾天后,“老記者‘采訪’垃圾的別樣‘新聞’”,成了周圍一些人的議論話題。我全家老小都反對,那個五歲的外孫竟說:“撿垃圾好丑,還是講搞環保好”。特別是老伴,因為有人認為這是一種有損于“形象”的“變態”,便問她我“是否患了老年癡呆癥,應去找醫生看看”,當然有的是出于關心。還有的說:“那么大年紀了,又不是沒錢用,何必還去貪這‘小便宜’”。有的人認為搞什么都行,就是不要干這號“現丑”、“老不濟”的事。當然有些熟人則說:“他決不是為自己,肯定是有別的目的。退休后曾有朋友和老板請他去做事賺錢都沒去。再說,他如貪財就不是這個樣子,也許進了‘班房’。”可我的想法是,只要不違法亂紀,想做就去做,又不要求他人“批準”或“帶路”,即使在某些人眼里是怎么“低級”“下賤”的活兒。我還沒親耳聽到那些七七八八的話語,就以“眼不見、耳不聽、心不煩”的心態,“我行我素”、“目中無人”地去做。因為我不為名利,也不圖表揚,只為“滋心潤肺”。不過人家講什么都經受得起,因為我是受過大挫折的人。“文革”初期,被打成“保皇派”、“破壞文化大革命現行犯”,除“雙開”外,還差一點進了牢房。正月初二掛牌游街,全縣城批斗我一個人,還抓起我的“主子”縣委書記何廣德同志來陪斗陪遊(幾個月后,中央發文件宣布,在群眾運動中的此類處理一律無效)。對比起來,這些閑言碎語算得什么!

  其實,對于一個退休老人別說為“積善”,就是為自己也無可非議,這又不是貪污盜竊、“雁過拔毛”。還有人說這事太臟了。我是農村來的,小時在田里撒過大糞、牛欄淤,下放勞動時挑大糞、掏糞坑、打農藥都干過,那比這“臟”多了。當然為了自己和家人的健康,要注意衛生,戴手套、袖筒,勤換衣服多洗手和走路穩當。我還自訂了“幾撿幾不撿”,如人家家門口的不撿,不在垃圾桶里翻找;當看到別人特別是殘疾或老年人在“撿”時,則遠遠避開。因為我是搞“活動”,而人家是為生活。

  心態要順其自然,出去一趟有撿更好,沒有也可,空手歸來也不“虧本”,反正散步活動了身子。人們常說“生命在于運動”、“青年無事生非,老人無事生病”。我不打門球、紙牌和麻將,也沒有養狗、養鳥和外出旅游等方面的興趣,搞“文字”和釣魚的“活兒”也很少了,天天坐在家里看書看報看電視也不行。前幾年與老伴一起爬蘇仙嶺,后因她關節痛就沒有去了。事在心中,走路輕松。以前我不大喜歡散步,有了對此事的身體力行,讓興趣成了“動力”,蘇仙嶺下、郴江河畔、附近的廣場、操場、籃球場、建設工地經常去一下,加起來一天要走十來里路,身體似乎慢慢變得舒服了,過去那種腳輕眼花、消化不良、腸肚脹氣的現象少了,有這樣意外的“回報”,更加是何樂而不為呢。另外坐在家里吸煙多,在外走路不吸,這樣一天要少吸十來支煙,當然也是件好事。講實話,在某些方面還可撫慰心靈的“創傷”。再說為人處世總有些過失和不足,從傳統觀念看,能做點好事還有些“自省”和“補償”作用。

  幾個月的“甜酸苦辣”,情況發生了變化。七嘴八舌的人少了,支持我做這事的人多了起來,有些知內情的熟人見到我,伸出大拇指贊揚:“行善積德,是自古以來的薪火相傳,好人有好報”。“你這老記者的新‘采訪’,是新時代與人為善的新作為。”我回答:“別這么講,這是散步中的‘順便’,不要‘上綱上線’”。子女和親戚們,也把他們家里的礦泉水瓶之類送來;本單位和“李老板”的機關打字室將空水瓶留著,笑臉相迎我去拿。還有市慈善協會和市攝影家協會的同志等也予以支持。我老伴在家抽空負責整理,比我還辛苦。一位年輕朋友不定期地開車來,幫我將廢品送去賣掉。特別是一些有“趣味”的事兒伴隨而來。有次,我在一學校撿廢品時手機掉了,該校一位職工拾到后,立即趕了十多米送來,說:“‘新郴州’要拾物不昧,對于你這做好事的老人家,更要物歸原主。”有位我熟悉的 “老板”見面時,居然掏出一把錢來支持我行善,我說:“不能這樣,你自己去捐吧。如送點空礦泉水瓶來,那會二話不說收下。”去年9月的一個晚上,和老伴在機關院子散步時撿到一個錢包,便毫不猶豫地去大門口交給保安人員,并要他們不告知我倆的姓名。據說包里的錢比較多,是幾年撿廢品都搞不到的。這錢我們固然不能要,這是做人的基本準則。但也不能拿去“獻”愛心,因為橋歸橋、路歸路,助“那”虧“這”不好。有些人提出要與我合伙來做這事,我笑了:“此事還是各自為之‘單干’好。”有次從市委后門去市委黨校球場撿瓶子剛一出門,門上頭就掉下一塊板子。好險!早一點就會打在我頭上。保安先是嚇一跳,后笑著說:“你老人家真‘走運’,是做好事的結果”。此言雖有點“形而上學”,但講得我開心。我還和幾位清潔工開始了友好關系,有的還笑著送我幾個礦泉水瓶。

  有些事真是不干不知道。一斤礦泉水瓶要幾十個,賣去只有幾毛錢,比擦皮鞋的錢還少得多。東轉西走一毫一厘地“積”,一天弄不到一元錢。這樣,“賤味”和寓意就更濃。去年,雖然已向市慈善協會為殘疾兒童捐了點小錢,但大部分還是我的退休工資。有人說:“拿點工資去捐得啦,何必還這樣!”說實話,要是早幾年我也不會這么做,現在一方面心靈的觸動,另一方面更可感受“吃百家飯”、“賤養健長” 的真諦。不這么去撿,就沒有這“賤”的特點,便像是“施舍”。 這也許就是別人的“先進思想”,與我這“落后觀念”的區別。所以,要是有人講我思想老化、有些“迷信”觀念,我還有點認可。總之,送“百家飯”雖是微乎其微,不足掛齒,但這一民俗如同春節拜年,祝福風調雨順、人壽年豐;祝出遠門的一路順風、平平安安等話一樣,體現一種心愿,年年講、人人說,這“百家飯”就算是句祝福吉利的話吧。當然,如對此“民俗”理解得細一點,還得讀點有關歷史書籍和典故,看些當今此類生動的現實故事。有位名家曾對我說,他不信鬼神,信正義、信善良、信傳統,此話對我有一定影響。

  每個人心里都有畝田。干此事看似臉上無“光”,實則心里 “亮堂”。我想,如果身體舒服、行動方便,無論人家講什么、怎么講,我會“光明正大”地做下去。這也可說是自己安度晚年的內容和方式之一,也是向郴州好人學習,感恩黨、感恩人民和社會的小“作為”。 有道是人生七十古來稀,今年我七十有五了,就去做些常人“稀”做的事吧。今年元月28日中午,郴州迎來一場大雪,整個城區成了一片銀白色的世界。我穿著防滑鞋、戴著風雪帽和皮手套、喝了口國公酒便去品味享受新時代瑞雪兆豐年的美景。同時帶了個塑料袋和一把枝剪。一方面剪掉路邊被冰雪壓下來、影響人行和通車的小竹枝;另一方面去做這份為殘疾兒童的特別“作業”。下雪結冰這幾天還撿回不少,“豐收”的喜悅涌上心頭。除夕和大年初幾好幾天,我也去做,為的是讓這“百家飯”沾上點“年味”。狗年大吉,祝這些小朋友平安幸福、健康成長……

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