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熊峰山的傳說
  來源:  時間:2018年03月12日   作者:陳旭升 閱讀:

  位于安仁縣城東南五公里處有一座湘南名山,此山名叫熊峰山。這里有眾多的飛禽走獸,奇花瑞草。這里大樹婆娑,古木參天,森林浩瀚。這里有抗日戰壕,古寺佛殿,雄偉文塔,潺潺流水,登山驛道,盤山公路和電視調頻轉播臺。這里是人們旅游觀光,鍛煉休閑,講學采藥,燒香拜佛的好地方。特別值得文人墨客濃墨重彩渲染的是那些令人魂牽夢繞的傳奇故事。

  天 塹 仙 橋

  

 

  傳說唐高宗麟德年間(664),聰慧漂亮的何仙姑身著云錦霞緞,手提花籃,腳踩蓮花常在安仁香草坪傳道護法。一天清晨,她準備去熊峰山會見山神。當她來到山對岸的河邊,被翠綠茂盛、繁花似錦的熊峰山迷住。她立足永樂江邊欣賞著百花爭艷,鳥語花香,青山環抱,綠水縈回的熊峰山。當她把目光移向永樂江中,看見一個白發老翁和兩個青年樵夫隨砍來的柴,撐著筏駛向西岸。當筏撐到江中,剎那間,筏被惡浪沖翻,三人跌入江中。時值傾盆大雨的第二天,永樂江發洪水,河水波濤洶涌,濁浪滔天。一會兒,兩個青年樵夫游上了西岸,老翁斃命江中,尸體也被洪水沖走了。人命關天,仙姑目不忍睹,心急如焚。當時,河上下數十里無橋,人們過河要乘舟或筏。仙姑緊鎖眉頭,念動咒語,喚來了山神、土地和河伯。仙姑懇請三位助她一臂之力,在永樂江上造一座簡易橋。片刻,山神背來了八根赤藤,河伯在西岸,土地在東岸各打了八個木樁。仙姑把八根赤藤擺在西岸邊并朝著藤呼一口仙氣,只見八根藤象蟒蛇一樣游上對岸,很快兩頭都緊緊地纏在木樁上。當天下午,人們發現江上懸著八根碗口粗的紅藤,眾人很快從家中搬來木板并把木板攤在藤條上。一座簡易堅固的索橋,就這樣建成了。為了紀念神仙造橋的功績,人們把此橋命名為藤索仙橋。解放后,這里是安仁大石林場所在地。為了方便植樹造林和森林管理,為了方便人們過河,安仁縣政府和大石林場出資,于1992年把藤索仙橋改成了鐵索木板橋。近年,熊峰山被改造成了國家森林公園,此橋又于2014年得到更新改造。現在的鐵索橋長108米,寬2米,以8根鐵索做梁,鋪以木板,懸于永樂江上,連通東西。橋兩岸還建了樓房和亭閣,河邊的石壁上雕刻了書畫作品。特別是刻在石壁上的陶淵明的《桃花源記》引人注目入勝。今朝的鐵索橋,天上群鳥飛翔,鶯歌燕舞,橋上行人穿梭,不少的游客在橋上呤誦毛主席的詩句:“金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒。”江中魚蝦戲水,兩岸風光旖旎,如詩如畫。

  古 寺 佛 靈

  

 

  古人的《安仁景致歌》寫道:“三月景致三月三,城外有個天元山,天元山上是佛地,夜造四十八座庵。”現在人們看到的只有一座雄峰古寺。此寺并不雄偉壯觀,更談不上象皇家寺廟的氣派。可是,寺殿歷史悠久,佛菩薩極靈。據2015年重修殿堂時,挖出的古基腳和碑刻考證。此寺首建唐朝。有詞贊曰:巍巍古剎,千年遐齡。法憲創始,歷盡艱辛。多次毀建,數易其名。前仆后繼,薪火傳承。佛教圣地,護法忠誠。和阇嚴謹,菩薩極靈。厚德載物,博大精深。香火旺盛,神州知因。歷代僧尼,道高業精。弘揚佛法,福佑度人。國泰民安,寰宇大成。據說唐高宗弘道一年(683)五臺山法師法憲和尚遨游此山,看到此山:山川郁麗,綠水環繞,毓秀鐘靈,認為這里是建寺廟的極好地方。法師帶著徒弟就地取材,用杉木、楠竹、冬茅建了第一座寺廟。后因天災人禍,古寺毀了又建,建了又毀。真正建成較完整的寺廟是清·同治13年(1874)。上世紀八十年代,南岳法師釋懷和來此擴建。2015年又翻新重建。此寺多次改名:法隆寺、天元寺、仙福寺、熊峰寺、靈佛寺、雄峰庵、熊峰庵、雄峰古寺……千百年來,此寺香火旺盛,長久不衰。善男信女,絡繹不絕。今朝的古寺雕梁畫棟,莊嚴肅穆。寺內供奉著釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛、彌勒佛、文殊、普賢、觀音、地藏、伽藍、財神等菩薩,還有神奇的四面佛和十八羅漢。人們說:寺內佛菩薩極靈,有求必應,來朝拜的人們與日俱增。

  桃 花 媒 神

  

 

  傳說:月老是婚姻媒神,牛郎織女是自由愛神,和合二仙是歡樂之神,月光娘娘是團圓之神。人們對她們虔誠信仰。然而,去年春,我在熊峰山的桃花島上巧遇了一對青年恩愛夫妻,他們說這里的桃花是大媒神。說來也巧,男陳智強,33歲,身高180cm,帥氣十足,北航研究生畢業,衡陽市人。女周麗瓊,31歲,身高168cm,眉清目秀,天姿國色,復旦研究生畢業,長沙市人。夫婦倆都在上海工作。因為周麗瓊與我長子在同一行業工作,并且相熟,所以,我們談得很投機。從工作現狀,興趣愛好到愛情婚姻,無所不談。陳智強告訴我:他們是第三次來熊峰山朝拜了,前年春,他們在桃花島一見鐘情,年底就結了婚,去年就生了一個惹人喜歡的胖男孩。他們異口同聲地說:“熊峰山的桃花是我們的大媒人!”那天這對幸福的夫妻舊地重游,觸景生情,談笑風生。其言論讓我感慨系之,心曠神怡。我注視著鮮艷的桃花,默默地祈禱:恭請桃花仙子做好青年男女的大媒。窈窕淑女,君子好逑。千里姻緣一線牽,愿天下有情人,都成眷屬。

  抗 日 神 助

  

 

  1944年抗日烽火燃燒祖國大地,7月,日軍侵占了安仁縣城,國民革命軍第37、20、44軍相繼在熊峰山挖戰壕、筑地堡抵抗日軍打通南下的通道。雙方在山上展開了拉鋸戰,中國軍隊數千名戰士為國捐軀,長臥凈土。先烈恩深似海德頌千古,英雄義重如

  山功歌萬年。當時,日軍傷亡慘重。日本強盜朝國軍發起多次瘋狂進攻,但陣地始終在中國軍隊手里。巍巍熊峰山,眾志成城,穩似泰山。日本海福三千雄大佐看明的不能取勝,就來暗的。在一個黑夜,大佐帶著300個敢死隊員,去偷襲熊峰山,當他們摸到半山腰時,約離對方100米之遙處,一個貌似帝王的人披發跣足,金甲玄袍,皂纛黑旗,仗降魔劍,統領丁甲神將,使用十八般武器,攔住去路。日軍翻譯朝隊伍喊話:“你們是何人,敢阻攔皇軍前進?”連喊三聲,對方就是不肯回答。因為是偷襲,日軍也不敢放槍炮。大佐令10個敢死隊員上刺刀朝上沖,當日寇沖到離天神兵將10米處的地方,個個七孔流血,倒地陣亡。后面的日軍嚇得屁滾尿流,驚恐萬狀。翻譯對大佐說:“真倒霉,我們碰到天兵天將啦,快撤退吧!”

  

 

  在那時,本縣與周邊縣市成立了湘贛邊區抗日游擊隊和湘南抗日游擊隊,李松壽、陳介萍任隊長。陳陣兼任抗日自衛團團長。軍民配合作戰,讓日軍在安仁連打敗仗。家鄉軍民終于于1945年8月15日迎來了日本宣布無條件投降。神助抗日在湘南傳為佳話。

  寶 塔 奇 功

  

 

  當你登上熊峰山頂,看到的是熊峰山的奇觀——文塔。此塔是安仁縣委縣政府于2011年投資,按原貌重建的。文塔高33.8米,共七層。塔歷史悠久,功勞巨大。據安仁縣誌載。明萬歷年間(1573-1619)歐陽征昌捐資在熊耳峰上首建文塔,清嘉慶23年(1818)歐陽厚均主持重修熊耳峰文塔,盧兆鰲、林添瑞又捐資建兩塔于左右(約各離100米),三塔俱成,屹然鼎峙,遠望如筆架,直步青霄。三柱塔是安仁古八景之一。可惜!1944年三塔均被日本侵略軍炸毀,僅中塔殘存基座。現在我們看到塔是七年前復古修建的。文塔在人們的傳說中有五大功績:一是文塔是人們觀賞風景的佳地。文興安邑抒憂樂,塔坐熊峰攬縱橫。登上塔的最高層,向四周眺望,可看到安仁富饒神奇的山川,繁華的縣城,美麗的村莊。還可以看到蔥郁森林,云山霧海,煙波浩淼,熊峽紅霞,石獅探月,溪洞蛟騰,百鳥朝鳳,綠水青山,藍天白云。真的是:百里河山歸眼底,萬家憂樂到心頭!二是文塔昌文遠,添福祿。本縣明·清進士9人,舉人75人。1977年恢復高考以來,安仁學子榮獲學士、碩士、博士學位的近萬人。考入北大、清華、人大、上海交大、復旦、同濟、浙大、南大、中科大、中科院等名牌大學的精英有幾百人。數千安仁俊彥漂流海外,到英、美、法、德、日、俄、意等世界一流大學求學深造。有一個知名人士贊美安仁:“天涯求學四千八,一室同胞兩清華。”近代安仁縣出了數十名黨政軍學知名人士。如:歐陽厚均、譚瑩、唐天際、侯材驥、李日基、謝人偉、羅斐、楊華、周日生、陳萼文、何九盈、陳滿華、侯清麟、陳小武、羅文等。還出了杰出雕塑家周輕鼎、陶藝大師周國楨、美術大師陳施仁、歌唱家劉一禎、體壇明星李小鵬、聯合國官員樊立軍、陳利芝、三一重工總裁唐修國……三是文塔鎮邪惡。文塔類似托塔天王李靖手中的寶塔,它能鎮住周圍的鬼蜮伎倆、妖魔古怪、牛鬼蛇神,能保一方太平。四是文塔旺農林牧副魚。建好了文塔,聚天地正氣,集日月精華。確保旱、澇、蟲災難侵本縣,確保森林茂盛,六畜興旺,五谷豐登,人與自然和諧相處,農林牧副魚全面發展。五是文塔喜迎游客。文塔周圍墻上圖文并茂,歷史經典,催人奮進。寶塔晴天受陽光照耀,墻壁生輝。夜幕降臨,華燈四射。陰雨天云霧環繞,瑞靄疊疊。下雪天雪花飛舞,白雪皚皚,銀裝素裹,分外妖嬈。

  神 農 事 熊 峰

  

 

  上古時期炎帝帶八大隨從,在安仁餐風露宿,跋山涉水,嘗百草,開醫藥先河,教化農耕。據《繹史》卷四引《周書》:“神農之時,天雨粟,神農即耕而種之,然后五谷興助,百果藏實。”據《搜神記》和《淮南子》載,炎帝曾用“赭鞭”抽打各種藥草,抽打后,它們之毒性或冷熱性能全顯露出來,于是,神農據藥草的性能給人治病。炎帝親嘗百草,一天中毒70次,最后在安仁與酃縣交界的云秋山誤嘗斷腸草而亡。炎帝在其晚年帶八大隨從在熊峰山做了五件大事:一是就地取材,在今熊峰庵處建了一座茅廬。他們在這里生活勞動了兩個春秋。二是采藥醫病。他們采集了跌打藥:堅毛狗;發散藥:桑葉、菊花、葛根、紫蘇、西河柳;清熱藥:黃苓、蘆根、豬毛菜、黃柏;清熱解毒藥:金銀花、青山苦、板藍根、蒲公英、喉嚨草;通經絡活血藥:活血藤、南蛇藤、五加皮;去風濕藥:秦艽、威靈仙、珍珠透骨草……神農用采來的草藥給周圍的老百姓治病,讓傷者痊愈,病者康復。三是制作簡易工具、器具、衣服。用石頭打鑿出了搗藥的椒缽。打制了石鑿、石斧、石刀、石碗。用楠竹制出了箸,用梓樹木制出了耒耜,用獸皮制出了衣裳。四是挖了一口井。那年夏天神農看到村民在熊峰山上砍柴、打獵、采野果子時口渴難忍,就用耒耜和石鑿在半山腰的路邊潮濕處挖了一泓山泉。此泉熱天冰清冷潔,冬天溫暖甘甜,一年四季涌流不斷,數千年過去了,人們仍然在那口井內取水飲用。五是觀賞風景。在一個春光明媚的早晨,神農和他的隨從在今廣播電視調頻轉播臺前觀賞熊峰山的自然風景。并吟了一首詩:熊峰山上數千秋,山自蔥蘢水順流,百里永樂漂玉帶,一輪旭日耀金球,美景今日觀不盡,天緣有份多來游。

[作者:陳旭升]
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