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趕“分社”的由來
  來源:  時間:2011年06月16日   作者: 閱讀:

  相傳上古石器時代,炎帝神農氏帶八隨從來到熊峰山嘗百草,采石器,取藤索,制耒耜。一日,炎帝爬上山峰,順北望去,一江從山峽中飛出,奔向楊柳青云、桃花嫣霧之處,春陽照射,何等景觀。炎帝指向此處,對八隨從曰:“前方之處,真仙景也,何不去樂乎之。”八隨從也顧不上勞累,隨炎帝下得山來,沿江邊小道謾步而行,一路綠蔭,一路花香,一路鳥鳴,一路潺潺流水聲。炎帝樂而自語道:“此地之秀,真樂也。”炎帝之語,被河邊一捕魚者聽之,直起腰來接曰:“景秀是樂,而人們不樂也。”炎帝問其緣故,捕魚者答道:“時下耕作即臨,人們往乃此時多病,樂從何來?”炎帝聽后,決定于此住下,一則醫治百病,二則教民農耕。

  經過詢問,炎帝知之病因不屬它疫,及耕作時期,雨水過勤,淋之雨后,易于患病,雖無大礙,但必防治。炎帝便帶領人們上山,邊數眾人識別草藥,邊讓大家分頭采集。下得山后,又集中于河邊之草坪上,將草藥一一洗凈、驗辯、分類、配伍,繼而組織大家互相交換,吩咐服食之法。是年,不僅耕作時眾人身體強壯,而且收割時五谷豐登。

  自后,每年耕作之前,炎帝與八隨從均帶人上山采集草藥,下山于河邊草坪上配伍交換,且輔以交換耒耜,晚上還于草坪上燃起篝火,聚集大家歡跳樂之。一次,炎帝與眾人一起歡跳,樂而興至,問眾人:“今草坪之上,草香,花香,藥香,眾人強壯健康,可謂樂乎?”眾人答曰:“有炎帝常在,實乃永樂也。”后人便稱此草坪為香草坪(今安仁縣城城池),謂此江為永樂江。炎帝在香草坪教民農耕、帶民采藥、為民治病和組織眾人交換草藥耒耜,不脛而走,方圓數百里之人們,均在開耕之前來此地謀求農耕之法、治病之術,且帶來草藥、耒耜,互相交換。

  炎帝歿后,永樂江畔之人們臥不安席,食不甘味,常聚香草坪,望著永樂江,深深哀思。為紀念神農藥王炎帝,香草坪之人們于香草坪建有寺廟,供人悼念祭祀,且每年開耕之前,仍如以往,繼而交換草藥耒耜。隨著人類社會之發展,人們把一年劃為12個月,24個節氣,15天為一節。每年開耕之時,均乃春分節之后,故永樂江畔之人們選擇春分節前三天和后三天為社日,也稱春社,于香草坪舉行祭祀,俗稱“趕分社”,一則祭祀藥王神農炎帝,以求五谷豐登,人身安康;二則交換草藥農具,回去后吃了草藥好下田開耕,故安仁乃至周邊省縣,素有吃了春分草藥后,才下田開耕的習慣。

  唐武德(618-626)期間設鎮時,因永樂江兩畔,香草坪四周,農業發達,醫藥奇靈,又乃藥王神農炎帝始嘗百草,首創醫藥之地,不少外地人來此趕分社,求經驗方,實乃仁義之地,故以論語:“仁者安仁”取名為安仁鎮;五代后唐清泰二年(935)改置安仁場;宋乾德三年(965)建安仁縣。宋咸平五年(1002)徙縣治于香草坪,知縣定每年“春分”、“春社”在縣城南門洲上“趕分社”,為期三至五天,草藥交易最為特色,年上市集散草藥超千擔,藥客商賈來自周邊十余省百余縣,乃至東南亞,長盛不衰。《中國實業志》載:“這里有一特別風俗,即每年春分春社兩節,四方商賈云集于縣城之洲上,競其物以發售。”實乃天下一絕。

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